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生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自(zì)韩(hán)愈(yù)的《师说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理(lǐ)了这篇文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年(nián)（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的(de)上层(céng)社会(huì)，看(kàn)不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式