赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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