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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独(dú)处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天(tiān)地(dì)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处(chù)时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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