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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思之近,这样(yàng),山寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者(zhě)面前,给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思到天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代(dài)的(de)光明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思),离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡(wáng),化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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