草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美(m良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ěi)人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折” 良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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