京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种类(lèi)型(xíng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)，京剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台