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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理p>

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理shǐ)的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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