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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人(rén)性(xìng)本善，人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包(bāo)括(kuò)四个方饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思面(miàn)，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之(z饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思hī)心，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之有是(shì)四(sì)端(duān)也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者(zhě)，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国(guó)思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格(gé)君心之非，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作(zuò)。