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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某(分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。