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　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字(zì)等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的(de)生理(lǐ)和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和(hé)大学(xué)两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所需要(yào)的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容。