君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明(mín准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？g)论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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