祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(脱销什么意思啊，什么叫做脱销yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚脱销什么意思啊，什么叫做脱销书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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