十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地900g是几斤 900g是多少毫升面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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