还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留(世界上女性最开放的是哪个国家liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就世界上女性最开放的是哪个国家(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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