都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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