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中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西

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  明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构(gòu),也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景中(zhōng),似乎学堂(táng)代表进步(bù),书院代(dài)表落后,尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期(qī)间(jiān),康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条(tiáo),试时务策三条,出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三(sān)、考试内(nèi)容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

  明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西)。

  起源:明经科始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西国政治制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了威胁,皇(huáng)上这样(yàng)做的目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士(shì)来到中国(guó),将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但是,它(tā)在(zài)人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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