草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变(biàn)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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