草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(w开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ú)心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草木本无(wú)心何须美(měi)人折原文等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(y开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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