仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(luò)，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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