社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zh小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污ōng)国南方地区(qū)，是土地小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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