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　　肉莲花(huā)是什(shén)么(me)东(dōng)西肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自古以来(lái)都是不公开(kāi)的(de)，只是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能(néng)具(jù)体了(le)知;至(zhì)于密(mì)乘行者在进入(rù)双身(shēn)法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的(de)完整的(de)女人(rén)牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身肉莲(lián)法器(qì)。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿(yán)河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清(qīng)和(hé)民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和演变，是(shì)土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格特(tè)征的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具(jù)民族(zú)性、体育(yù)性和观赏性。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教(jiào)法器是(shì)指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不(bù)再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资(zī)源(yuán)的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做(zuò)挂件，期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是不(bù)公开的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师(shī)父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身(shēn)法阶(jiē)段前，还没(méi)有资(zī)格去碰实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很(hěn)少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人(rén)军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式(shì)时(shí)所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物(wù)，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文(wén)冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩(hái)脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用(yòng)文冠。

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