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颜元的(de)教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联(lián)系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来并规(guī)定了(le)各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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