四(sì)大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱有(yǒu)哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和(hé)实(shí)践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一(yī)系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认(rèn)为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值完(wán)全取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺(yì)术认(rèn)识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安(ān)于自(zì)己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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