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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(xué)校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教(ji扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际，不(bù)能解(jiě)决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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