无功不受禄什么意思(sī)，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎(zěn)么回(huí)答对(duì)方是(shì)“无功不(bù)受禄(lù)”下一句(jù)是无德不(bù)受宠(chǒng)，意思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳，就(jiù)不可无故接(jiē)受俸禄的。

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无功不受禄什么意思，无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄下一(yī)句该怎么(me)回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处(chù)，就不(bù)可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自(zì)战国(guó)列(liè)御寇《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的(de)收入，修饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国(guó)君，完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你(nǐ)的(de)，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑(yì)，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思(sī) 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待(dài)。

“颂(sò王宝强学历，王宝强不是84年的吗ng)并无(wú)功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧(jiù)的(de)衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的(de)收(shōu)入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生(shēng)不是有(yǒu)求于国君，王宝强学历，王宝强不是84年的吗完(wán)全是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接受(shòu)了(le)人家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东西的(de)人(rén)免不(bù)了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得(dé)到(dào)报(bào)酬(chóu)，没有(yǒu)好的品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年(nián)即战(zhàn)国年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

　　名(míng)寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝(dì)王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪(háo)之(zhī)一，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、文学家(jiā)、教育家。

　　 列(liè)子是老子和(hé)庄子之(zhī)外的又一位(wèi)道家思想(xiǎng)代表人物(wù)，与郑(zhèng)缪公(gōng)同时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本(běn)于(yú)黄帝老子，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人物。

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