不(bù)拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被动句(jù)的(de)。

　　关于不拘于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式(shì)还原以(yǐ)及(jí)不拘于时句式类型，不(bù)10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米拘于时,学(xué)于(yú)余(yú)句式，不(bù)拘(jū)于时句式还原，不拘(jū)于时句(jù)式翻(fān)译，不拘于时句(jù)式是什么等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原

　　于，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意(yì)思是不(bù)受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米嘉其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的经文和(hé)传文都普遍地学习了，不受时(shí)俗(sú)的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵(zūn)行(xíng)古人（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不(bù)受(shòu)制于从师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠(pán)不受世(shì)俗(sú)的(de)拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学(xué)习

不拘(jū)于(yú)时句式(shì)

　　不(bù)拘(jū)于时句(jù)式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师(shī)说，原文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰(shú)能(néng)无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固(gù)先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其(qí)出(chū)人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于(yú)此(cǐ)乎？爱其孝(xiào)清子，择师而(ér)教之；于其(qí)身也(yě)，则(zé)耻师(shī)焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之师(shī)，授之(zhī)书而习其句读(dú)者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相(xiāng)似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也(yě)欤！

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米