提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化(huà)市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的(de)分析认为(wèi)运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就(jiù)打(dǎ)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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