悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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