还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思w="472">

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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