不拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句式还原是(shì)被动句(jù)的。
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不(bù)拘于(yú)时句式类型,不拘(jū)于(yú)时句式还原(yuán)
被动(dòng)句。于,介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。
不三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默(bù)拘于(yú)时(shí),意思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。
指不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风气(qì)的束缚(fù)。
时(shí),时(shí)俗,指当时(shí)士大(dà)夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。
师(shī)说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传皆通习(xí)之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古道(dào)
被(bèi)动句。
于,介词(cí),表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
不拘于时(shí),意(yì)思是不受时俗的拘束。
指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。
时(shí),时俗,指当(dāng)时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不良风气(qì)。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻(yí)之(zhī)。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠(pán),年龄十(shí)七,喜欢(huān)古(gǔ)文,六经(jīng)的经文和传文都普遍(biàn)地学习了三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞(zàn)许他(tā)能够(gòu)遵行(xíng)古人(rén)(从师)的途径(jìng),写这篇《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不受(shòu)制(zhì)于(yú)从师的时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。
翻译:李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束,来(lái)向我(wǒ)学(xué)习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我(wǒ)
学(xué)于余:向我学习
不拘(jū)于时(shí)句式
不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句。
这(zhè)句话出自于师(shī)说,原(yuán)文(wén)如下:
古之(zhī)学者必有师。
师者,所以传道(dào)受业解惑也。
人(rén)非生而知(zhī)之者(zhě),孰能(néng)无惑?惑而(ér)不(bù)从师(shī),其为惑(huò)也,终不解矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎(hū)吾后,其闻(wén)道也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。
吾师道也,夫(fū)庸知其年(nián)之(zhī)先后生于吾乎(hū)?是故无(wú)贵无贱,无长无少,道之(zhī)所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其(qí)下圣人也亦远矣,而耻学(xué)于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人(rén)之所以为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择(zé)师(shī)而教之;于其身也(yě),则(zé)耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子之师,授之书而(ér)习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也。
句读之不(bù)知,惑之不解(jiě),或师焉,或不(bù)焉,小学而大遗,吾(wú)未见(jiàn)其明也(yě)。
巫医乐(lè)师百工之人(rén),不(bù)耻相师。
士大夫之族(zú),曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。
问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则(zé)近谀。
”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医乐(lè)师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能(néng)及,其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了