怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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