登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只(z说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？hǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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