赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实(shí)这岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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