1976年8月(yuè)，阿姆斯特(tè)朗在月球上留下(xià)的脚印还清晰(xī)可见(jiàn)，而此时，在地球(qiú)上的阿姆斯特(tè)朗(lǎng)开启了另(lìng)一项(xiàng)危险而神(shén)秘的任务。他这次的目的地并(bìng)不是38.4万(wàn)千米之外的月球，而(ér)是安第斯山脉(mài)的一(yī)片原始(shǐ)丛林(lín)。

据说，在那(nà)里埋藏着一个足以颠覆人类历史的远古遗迹，未知文明遗留的秘密就藏(cáng)在那里。

在厄瓜多(duō)尔(ěr)境内的亚马逊(xùn)原始森林当中，有着超过1000个巨大神(shén)秘的洞(dòng)穴系(xì)统，其(qí)中位于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴(xué)，被当地的土著(zhù)部落舒尔人严格把(bǎ)守(shǒu)了上千年(nián)，相传这(zhè)里可能(néng)隐(yǐn)藏(cáng)着(zhe)关于人类(lèi)起源的最大秘(mì)密，一座失落的金属图书馆中隐藏着，起源于(yú)另一个世(shì)界的科技信息，这些信息如果可以被(bèi)破解，足以彻底(dǐ)改变(biàn)人类的未来。但(dàn)是这个传说背后(hòu)的故(gù)事，为(wèi)什么(me)会让阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)这样(yàng)伟大的宇航员相信，而(ér)且要亲自前往探索呢？

1969年7月16日(rì)，土星5号载着(zhe)阿波罗11号飞(fēi)船从(cóng)美(měi)国(guó)肯尼迪航天中心点火升空，开启(qǐ)了人类首次登月的太空征程。全世(shì)界几乎有电视的家(jiā)庭全都(dōu)观看了登月直播，总人数超过了5亿。

在(zài)直播(bō)的过(guò)程当中，突(tū)然发生了长达(dá)两分钟(zhōng)的信号(hào)中断。至(zhì)今为止，美国宇航(háng)局并没有(yǒu)对此(cǐ)给出(chū)明(míng)确的(de)答复，只是(shì)说(shuō)，因为月球(qiú)上阿波罗11号所发出的信(xìn)号需要在澳大利亚的接收站中转到(dào)美国，然后再转播给(gěi)全(quán)世界，所(suǒ)以偶尔出现中断是(shì)正常现(xiàn)象(xiàng)。但是这样的解(jiě)释(shì)很难令民众信服。且不说信号从月球到地球的传输(shū)只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人工传播操作需要时间，那(nà)也只会是产生信号的延迟而非中断，所(suǒ)以多数人认为其中必(bì)定(dìng)另有原因。

有人推(tuī)测(cè)信(xìn)号的中断是(shì)因为阿(ā)姆斯特(tè)朗(lǎng)在登月的过程中看到了超(chāo)出(chū)他认知的景象。随后，一份神(shén)秘的通话记(jì)录(lù)开始流传(chuán)，记录(lù)中显示，当时的宇航(háng)员们看到了(le)不属于地球的未(wèi)知物体，接着全球转(zhuǎn)播信号中断。

据说，在月球上的阿姆斯特(tè)朗将通讯频道切换到了医务人员，并向(xiàng)其转述了(le)当时看(kàn)到的(de)一切。当(dāng)时月球上的三名宇(yǔ)航员惊(jīng)愕地看到了在一个环(huán)形山的边缘，一(yī)艘巨大的宇(yǔ)宙飞船(chuán)停(tíng)在那(nà)里(lǐ)。

宇航员们断(duàn)定它并不属于(yú)地球，因(yīn)为(wèi)它比阿(ā)波罗11号(hào)大得多，看上(shàng)去也要(yào)先进得多。这显(xiǎn)然是一个让人难以(yǐ)置信的都(dōu)市传说。最终，这些相关(guān)的(de)报道并没有得到美国(guó)航天(tiān)局的(de)证实。

阿姆(mǔ)斯特(tè)朗完成了登月任务(wù)，回到地(dì)球(qiú)之后(hòu)，虽(suī)然和另外的两位(wèi)宇航员成(chéng)了万(wàn)众瞩目(mù)的英雄，可是这些凯旋的英雄们在发布会的大厅里不但没有表现(xiàn)出(chū)应(yīng)有的喜悦，反(fǎn)而显得(dé)心事重重。

特别是(shì)阿姆斯特朗(lǎng)对登月的过程只字不提(tí)，却和(hé)记者聊起(qǐ)了上帝。随后他也从一(yī)位无神论者(zhě)变成了虔诚的宗教徒，而(ér)且开(kāi)始对外星文明(míng)产(chǎn)生了极大的兴趣(qù)。

而(ér)阿姆斯特朗决定加入(rù)寻找(zhǎo)失落文明(míng)的探险队(duì)伍当(dāng)中，是(shì)因(yīn)为他了解到了一位意(yì)大利神父(fù)的故事(shì)，这个故事(shì)要从100年前的梵(fàn)蒂(dì)冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇(huáng)庇(bì)护11世(shì)登基之后(hòu)，命令被(bèi)分配(pèi)到世界各(gè)地的(de)传教(jiào)士，去收集各(gè)个(gè)地区一些稀奇古怪(guài)的文物(wù)和艺(yì)术品，计划要(yào)在1925年举办一场国际性(xìng)的大型展览，意在展示天主教会(huì)对世(shì)界各国人(rén)民文化和艺术的尊重。

意(yì)大(dà)利籍的神父卡洛斯克雷(léi)斯(sī)皮克罗奇(qí)在接(jiē)到(dào)了教皇的命令之(zhī)后(hòu)，就在1923年来到了厄瓜多尔，后来搬到了一个叫做昆卡的小城(chéng)里，一边传(chuán)教(jiào)一边为国际展(zhǎn)览获取信息(xī)。由(yóu)于当(dāng)时昆(kūn)卡的各(gè)项基础设(shè)施相(xiāng)对落后，克里斯皮神父就决定留在(zài)当地(dì)帮助(zhù)这些当地的居民。

于是，神父(fù)在(zài)这(zhè)里进(jìn)行丰富的宣教活动，同时还组织教(jiào)会(huì)往当地输送民生的必需品，并(bìng)且和他的父亲一起用了10年的(de)时间建立了一所农业学校和(hé)一所研究(jiū)机构，这让当地(dì)的土著们(men)，也就是(shì)我(wǒ)们(men)开(kāi)始所说(shuō)的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔人也开始送给(gěi)他(tā)一些礼物作为回(huí)馈。有一天，他收到了一块非常特别的金属板，金(jīn)属板上刻着一座金(jīn)字塔，两(liǎng)边刻有(yǒu)大象、猫(māo)、蕨类植(zhí)物以及蛇(shé)的图案，在(zài)金(jīn)字(zì)塔的基座上还有象征着太阳和行星的符号(hào)。

克雷(léi)斯皮神父本身就对考古有着很(hěn)大的兴趣(qù)，这(zhè)块金属板立刻(kè)引起(qǐ)了(le)他的(de)注意。神父(fù)好(hǎo)奇地去追(zhuī)问舒尔人这些物品的(de)来历，结果土(tǔ)著人的回答让(ràng)他大(dà)吃一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这些物品(pǐn)来自一个地下的洞(dòng)穴(xué)当中。渐渐地，神父收到的工艺品越来越(yuè)多，其中很多都(dōu)非常奇怪，并且具有年代(dài)感(gǎn)。于是神父(fù)小(xiǎo)心翼翼(yì)地将这些文物妥善保管。这些物品被存放在了学(xué)校里，装满了整(zhěng)整三个大房间，从印(yìn)加陶器到石板，从金属面板到宝座，连克雷(léi)斯皮神父自己也不知(zhī)道(dào)究竟有多少东西。他(tā)也并没有(yǒu)对其进行过分(fēn)类，但是这些文(wén)物可以根据时间分(fēn)成三个种类。

第一种主要是现代的物品(pǐn)，以仿制品(pǐn)居多，里(lǐ)面有模仿古(gǔ)代厄瓜多尔(ěr)艺术品的(de)仿品，还有当地的土著模仿基督教(jiào)传统精神(shén)所(suǒ)仿造的物品，以及一些(xiē)16到19世纪的旧物件。

第二种类的物品最多，主要(yào)是哥(gē)伦(lún)布(bù)时期前的各种文化的(de)产物。这些(xiē)出土文物是(shì)当地人在他们的田野里或(huò)者是(shì)未经授权(quán)的挖掘过程中所发现的(de)，几乎包含(hán)着厄瓜多尔所有美洲原住民(mín)文化的陶(táo)器。

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而第三种类的物(wù)品(pǐn)则最为神秘，它主要由铜、铜合(hé)金以(yǐ)及纯金制成(chéng)，它(tā)们(men)大多数是通(tōng)过打包金属板(bǎn)形(xíng)成(chéng)的，上面刻(kè)有铭(míng)文(wén)和神秘的符号，其中有些(xiē)可以用苏美尔语言(yán)进行解读，也有一些接近古(gǔ)埃及的文字，类(lèi)似这(zhè)样的(de)金(jīn)属版克(kè)雷斯皮神父收集了100多(duō)块。

更神奇的是，其中一块(kuài)神秘的金(jīn)属板还具有形状记忆(yì)功(gōng)能，在发生巨大(dà)的形变之(zhī)后(hòu)，能够(gòu)在一(yī)小时之内恢复到原来的(de)形状，这让人不禁联想(xiǎng)到了罗(luó)斯威尔事件当中坠毁的(de)不(bù)明物体所(suǒ)使用的特殊材料。

农场主(zhǔ)所发现的坠毁残骸同样具有(yǒu)类似的功能，所(suǒ)以有人认为它们之(zhī)间似乎存在着某(mǒu)种(zhǒng)神(shén)秘的联系。

后来(lái)，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父(fù)在当地建立(lì)起了一间卡(kǎ)洛斯克雷斯(sī)皮博物馆，专门用(yòng)来展(zhǎn)览(lǎn)和收(shōu)藏这些神秘(mì)的文(wén)物。

1962年(nián)7月19日晚(wǎ劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思n)，此时的博物馆才刚(gāng)刚建成没有多(duō)久，就突然发生了一场诡异的大(dà)火，这场(chǎng)大火把所有的文物烧得一干(gàn)二净，显(xiǎn)然在今天(tiān)看(kàn)来，这是一件不可(kě)思(sī)议的事情。文(wén)物当中有着(zhe)极(jí)耐高温的(de)陶艺(yì)品，有各种熔点极高的金属板(bǎn)，所以外界认为(wèi)最符合逻辑的解释是，这(zhè)些文物极可能在大火之前就已经被洗(xǐ)劫一空了，而大火只是抹(mǒ)去掠夺(duó)痕迹(jì)的一场事故(gù)。有人(rén)认为幕后(hòu)操作这一切的正是当时的天(tiān)主教(jiào)徒，文物已经(jīng)被提前一(yī)步转移到了(le)梵(fàn)蒂冈城(chéng)，并存(cún)放在了梵蒂冈机密档案馆(guǎn)当(dāng)中。

关于这座列入(rù)世界(jiè)十大禁地之一的(de)神秘(mì)档(dàng)案(àn)馆，但这个(gè)论点(diǎn)因(yīn)为缺少可(kě)靠的证据支撑，所以(yǐ)最(zuì)终(zhōng)成了一个人尽皆知的都市传说。在这场大火(huǒ)之后(hòu)，当地(dì)的土著(zhù)人仍会时(shí)不时地(dì)去洞(dòng)穴(xué)里(lǐ)探险，尽管克里斯(sī)皮神父后来又收到了(le)一(yī)些物品，但是有(yǒu)了前(qián)车(chē)之鉴，他拒绝(jué)重建博物馆(guǎn)。

1965年(nián)，他把这个消息告(gào)诉了阿根廷的探险家莫里茨。得知(zhī)了(le)这个消息之后，莫里茨在当地一个(gè)神秘向导的(de)带领之下进(jìn)入了洞(dòng)穴(xué)。莫里茨宣称(chēng)，他进入洞穴之后，先是经过了一条狭窄(zhǎi)的过(guò)道，然后通过绳(shéng)索垂(chuí)直下(xià)降到70层楼的深(shēn)度，并到达了一(yī)条狭(xiá)长的地道当中，里面藏着(zhe)史(shǐ)无前例的奇珍异宝(bǎo)以及不(bù)计其数，由金属制成的(de)书籍。这些书(shū)籍大(dà)部分由一种不起眼的(de)金属片制成，其中最引(yǐn)人注目的(de)是当(dāng)地民族古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书(shū)”共(gòng)有(yǒu)70几(jǐ)公(gōng)分厚，页数大(dà)约有(yǒu)3000多页(yè)，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着(zhe)精美的文字，还盖着古(gǔ)怪的印章。这些文字看上去好像是被机器碾碎了一样，并(bìng)不属于现(xiàn)在(zài)人(rén)类已知的(de)任(rèn)何(hé)一(yī)种语言。除(chú)了(le)这本黄金书以(yǐ)外，地洞(dòng)里(lǐ)还有(yǒu)很多黄金制成(chéng)的(de)薄板，并(bìng)且都有文字时刻在上面。

几年后，在莫(mò)里茨(cí)的(de)陪伴之下，德国(guó)作家丹尼肯也(yě)曾(céng)进入隧道当(dāng)中，并出版了一(yī)本小(xiǎo)说《众(zhòng)神的黄金》。

其(qí)中详(xiáng)尽描述(shù)了(le)地道(dào)的雄伟和神(shén)奇，地下深处被人为加工得平整(zhěng)的大(dà)厅，面积超(chāo)过(guò)2万多平方米(mǐ)，地道内(nèi)的通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶部被人为加(jiā)工得非常(cháng)平整，宽阔笔直(zhí)的过道和(hé)墙(qiáng)体(tǐ)以(yǐ)及精美的巨大石门，让这(zhè)位(wèi)以(yǐ)大胆(dǎn)想(xiǎng)象而闻名的作家(jiā)惊呆(dāi)了。

大殿(diàn)内还有很多用纯金(jīn)制成的动物(wù)模型，以及很多不属(shǔ)于那个时(shí)代文明的(de)物品，因(yīn)此他(tā)深信不疑地(dì)认为这将是人类最大的谜团。

虽然没有任何(hé)的照片和实物证据(jù)，一个(gè)淘金探险(xiǎn)家(jiā)和非主流畅销书(shū)作家的说辞似(shì)乎也没有太(tài)大的可(kě)信度，但很多人(rén)认为(wèi)，即便(biàn)以上的故(gù)事只有1%的可能是真实的(de)，人类(lèi)依然得去探寻真相。于是，阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗开始着(zhe)手调查这个传说(shuō)的(de)真实性，并联合(hé)荷兰探(tàn)险家斯坦利霍尔进行了(le)有史以(yǐ)来规模最大、成(chéng)本最高(gāo)的洞穴探(tàn)险之一(yī)，“探险(xiǎn)亚(yà)马逊”。

1976年，英(yīng)国(guó)和厄瓜(guā)多尔(ěr)的军事人员、各个领域的专家(jiā)、大学机(jī)构、摄制组共计100多人集结在了致命的亚马逊丛林。探险队发现了(le)巨大深渊中的黑色虚空地带。

当(dāng)他们进入(rù)洞穴之后，阿姆斯特朗(lǎng)和(hé)霍(huò)尔被惊呆了，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的空间(jiān)，四周有着很多垂直的墙壁(bì)以及(jí)直角的转(zhuǎn)角，看起(qǐ)来似乎并不是(shì)自(zì)然(rán)形成(chéng)的。

可当(dāng)阿姆斯(sī)特朗进(jìn)一步(bù)探索(suǒ)到洞穴深处时，虽然(rán)没有发现任何金属的书籍和黄金的(de)动物，但是却有了一(yī)个(gè)让人毛骨悚然(rán)的发现。

探(tàn)险(xiǎn)队抵达(dá)到(dào)了(le)古(gǔ)老(lǎo)的墓(mù)室，经过对里(lǐ)面一(yī)具坐(zuò)着的骨(gǔ)架进行分析(xī)，这具骸骨来源(yuán)于公元前1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法老还要早(zǎo)上200年。在那个古老的时代(dài)，厄瓜多尔是(shì)当时(shí)整个美(měi)洲最发达的地区，可能也正是这个原因，坟墓(mù)的(de)设计非常(cháng)地巧(qiǎo)妙。虽然(rán)它隐藏(cáng)在深不可(kě)测的洞穴深处，但是在夏至的时(shí)候，阳光(guāng)会从洞(dòng)口射进来(lái)，直接照耀在这(zhè)座坟墓(mù)之上，所(suǒ)以研究(jiū)人员认为这座坟墓的放置设计充满了宇(yǔ)宙学的(de)元素。遗憾的是，里面并没有发现任何的金属物(wù)品。

接着，在沿着隧道进行(xíng)了(le)数英里的艰难探险之后，探(tàn)险(xiǎn)队到达(dá)了一个无法继续前(qián)进的区域，被迫(pò)折返(fǎn)了回来(lái)。

尽管这次探(tàn)险(xiǎn)发(fā)现洞穴的某些物理特征确实与(yǔ)莫里茨的描述(shù)相近，并且(qiě)也(yě)发(fā)现了一些(xiē)具有动(dòng)物(wù)学、植(zhí)物学(xué)和考古意义的物品，但是传(chuán)说中的金属(shǔ)图书馆并没有被(bèi)找到(dào)。

后来莫(mò)里茨(cí)曾(céng)表示，霍(huò)尔的探(tàn)险队调查了错(cuò)误的洞穴，并非真正(zhèng)的金属图书馆遗(yí)迹(jì)所在。

莫里(lǐ)茨(cí)还以(yǐ)自己不相信外国研究者为由，不(bù)愿意透露“洞(dòng)穴的(de)真实位置”，甚至不会提供任何实物的证据和金属(shǔ)书的(de)图片。随(suí)后(hòu)，斯(sī)坦利霍尔恢复到了正常的工作中，但(dàn)他始终坚信这是一(yī)个人类未知的文明所(suǒ)留下的遗迹，想要破解(jiě)人(rén)类起源的奥(ào)秘，就必须(xū)要找到传说(shuō)中(zhōng)的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里茨去世，斯(sī)坦利霍尔依然没有获得(dé)任何有效的信息，但是他却偶(ǒu)然在莫(mò)里(lǐ)茨的探险手稿当中发现(xiàn)了一个(gè)名字，贾拉米洛。

这个(gè)人就是莫里茨当年探(tàn)访遗(yí)迹(jì)的向导，是另一个声称(chēng)亲自(zì)造访过金(jīn)属图(tú)书馆的关键人(rén)物。贾(jiǎ)拉(lā)米洛是厄瓜多(duō)尔当地(dì)的居民，他的叔叔(shū)因(yīn)为与书尔(ěr)人建立了非常好的(de)友谊，曾(céng)经在舒尔人(rén)的带领(lǐng)之下参观了他们(men)守护千年的秘密地点。

1946年(nián)，只有(yǒu)17岁的(de)贾拉米洛在(zài)他的叔叔带领下进入了(le)这个地方，并(bìng)在(zài)之后至(zhì)少还(hái)光(guāng)临过(guò)“金属图书馆”一次。

在(zài)他的描述(shù)当中，图书馆里陈(chén)列着数千本大型的金属书(shū)籍，每一本都至少(shǎo)有大约18KG重，上面时刻着(zhe)神秘的未知文字和符号。除了(le)放置金属(shǔ)图(tú)书的地(dì)方，还有第二个图书馆，里面收藏着一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经辗转，斯坦(tǎn)利霍(huò)尔终(zhōng)于联系到了贾拉米洛，两个人(rén)成了朋友，并决定联手再一次筹划对金(jīn)属图书馆的探(tàn)访之旅。

贾(jiǎ)拉米洛告诉斯坦利霍(huò)尔，通往(wǎng)真正的金(jīn)属图(tú)书馆遗迹的入口(kǒu)，是在(zài)洞穴当中一条河流的下方。

斯(sī)坦利霍(huò)尔开始(shǐ)联(lián)络相关(guān)国家的大使(shǐ)，请(qǐng)求(qiú)各大科学团体的帮(bāng)助，并在1997年借(jiè)由(yóu)一次(cì)重要的(de)人类学大会来宣传他的探险之旅。有(yǒu)6位人类学家对其产生(shēng)了(le)极大的(de)兴趣并与之会面。尽管在筹划的(de)过程(chéng)当中遭遇了厄瓜多尔的政(zhèng)变等不(bù)利因素，探(tàn)险计(jì)划(huà)依然(rán)在持续地推进当中(zhōng)。

然而，在1998年(nián)5月的一天(tiān)，霍尔接(jiē)到了(le)一个噩(è)耗(hào)，唯一直到遗迹入口的贾(jiǎ)拉米洛(luò)被暗杀身亡。

至此(cǐ)，最可能接近真相的一次探险被迫终(zhōng)止(zhǐ)了，传(chuán)说中的“金属图(tú)书馆”是(shì)否存在依然成谜。

可(kě)身为地(dì)球上最著名的宇(yǔ)航员，阿(ā)姆斯特朗为(wèi)什么会参加那(nà)次探险(xiǎn)呢？

很多人问过，阿姆(mǔ)斯特朗从(cóng)月球回(huí)来之后，为何突然对外星文明产生浓厚(hòu)的兴趣(qù)，是不是因为他亲(qīn)身(shēn)接触的经历所触发(fā)的兴趣？

但由于有NASA的经历，阿姆斯特朗日常的言行遭(zāo)到了(le)严(yán)格的管控，所以人们无法得(dé)到(dào)他(tā)的正面回答。

然而在1994年，阿姆斯特朗(lǎng)在白(bái)宫接(jiē)受了(le)采访，在这次采访当中，他多次欲言又止，但还是(shì)说了以下耐人寻(xún)味(wèi)的(de)话：我们只是完成了(le)一个开始，我们给你们留(liú)下了(le)很多(duō)未(wèi)完成的使命，有(yǒu)一(yī)些伟大(dà)的(de)想(xiǎng)法并没有被发现，只(zhǐ)有那些(xiē)可(kě)以去除(chú)真理(lǐ)保护(hù)层的人能(néng)够(gòu)获(huò)得突破。

有人认为阿(ā)姆斯特朗所说的保护层是指官方(fāng)对公(gōng)众的隐瞒，暗示(shì)有很多民(mín)众无法获知的信息(xī)被官方完全地隐藏了起来(lái)，也有人(rén)认为他所说(shuō)的(de)“层”是指另一个维度的开启方式，也是他后半(bàn)生(shēng)一(yī)直(zhí)所要寻找的答案，这也(yě)就是(shì)他要探索(suǒ)金属(shǔ)图(tú)书馆的深(shēn)层(céng)原(yuán)因。

遗(yí)憾的是，这一个谜团随着“金(jīn)属(shǔ)图书(shū)馆”探险计划的终止，最终(zhōng)也(yě)只能(néng)搁浅，成了一个令人(rén)遗憾的未(wèi)解(jiě)之谜。阿(ā)姆斯特朗(lǎng)在(zài)登月“断联”的两分钟真的有(yǒu)意外经历吗？黄金图书(shū)馆真的存在吗？喜欢请记得(dé)点(diǎn)赞，你的支(zhī)持(chí)是我的动力！

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