吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美豫n是河南哪里的车牌），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhè豫n是河南哪里的车牌ng)治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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