什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同(tóng)时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精(jīng)力(lì)集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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