题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理以及题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什(shén)么，题西林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理，题西林(lín)壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的(de)古诗含义等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事(shì)物本(běn)质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实(shí)生活中(zhōng)的(de)事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易(yì)因(yīn)为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望(wàng)、近察中美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思，从人们立(lì)足点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物之上，总观(guān)它(tā)的全(quán)貌(mào)，才(cái)能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐(lú)山(shān)不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思实生(shēng)活(huó)中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处(chù)在(zài)错综复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静客观的(de)深入(rù)观察与分(fēn)析,就容易因为个(gè)人的局(jú)限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思