太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为(wèi)头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二(èr)者的图(tú)像更(gèng)加相似。each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最(zuì)高的行政(zhèng)机(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数jī)构(gòu)，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话(huà)，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的(de)，但是排(pái)位(wèi)第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名(míng)第(dì)一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们(men)见到的(de)太乙(yǐ)天(tiān)尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节(jié)得到极大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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