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徙木(mù)立信的(de)故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募(mù)大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的(de)就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(fǎ)则者(zhě)，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布(bù)而(ér)恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到(dào)达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此(cǐ)份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民(mín)之(zhī)权力，务(wù)耕织(zhī)以增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从(cóng)来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾2000克是多少斤 2000克等于多少公斤国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来(lái)民(mín)智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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