贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句以及贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是指什么，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什(shén)么意思怎(zěn)么(me)读等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：京东是谁的老板是谁p>

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也(yě)可(kě)以(yǐ)解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所信，以示反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多(京东是谁的老板是谁duō)少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产生的(de)初(chū)衷和目的是什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话，订制的(de)戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 京东是谁的老板是谁