草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折的意(yì)思(sī)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草木(mù)本无心(xīn)何须美人折(zhé)原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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