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  三(sān)年级下册寓言(yán)故(gù)事有:一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套(tào),机械(xiè)地模(mó)仿别人(rén),不但(dàn)学不到别人(rén)的长处,反(fǎn)而会(huì)把自己原有的(de)本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水》记(jì)载,有(yǒu)一个燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都邯(hán)郸去,看到(dào)那(nà)里人(rén)走路的姿(zī)势很美,就跟着学起(qǐ)来。

  结(jié)果不但学得(dé)不(bù)像,而且把自(zì)己原来(lái)的走法(fǎ)也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国策·楚(chǔ)策一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他(tā)们,抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

  狐狸(lí)说(shuō):“您不敢吃我。

  上帝派遣我来(lái)做(zuò)各(gè)种野兽的(de)首领,现在你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你(nǐ)认为我的(de)话不(bù)诚(chéng)实,我在你前面(miàn)行走(zǒu),你跟随在我后面,观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道理(lǐ)的,所以就和(hé)它一起走。

  野兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶(yè)者百步而射之(zhī),百发百(bǎi)中(zhōng)。

  ”译(yì)文:楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的(de)能手,距离柳(liǔ)叶百步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

  比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有(yǒu)事实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之(zhī),荡荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美(měi)好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你要(yào)寻找(zhǎo)它,却虚无(wú)缥缈,好像要(yào)缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

  出处:《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说(shuō),杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌下来(lái),自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

  三年(nián)级必读(dú)的寓言故事(shì)有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

  1、克(kè)雷(léi)洛夫寓(yù)言。

  作者(zhě)采(cǎi)取拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲述(shù)了(le)一个个深刻的哲理(lǐ),不仅(jǐn)告诫读者在(zài)生活(huó)中应(yīng)当如何为人处世,还影(yǐng)射了(le)当(dāng)时的社会背景,揭露了(le)当(dāng)时统(tǒng)治阶级的罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇(huáng夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音)本人,有着极(jí)春(chūn)芹(qín)者强的人民(mín)性和(hé)现实(shí)性。

  反映广泛(fàn)的(de)社会生活,刻画社会上(shàng)各(gè)种(zhǒng)人物的(de)复杂性格,抒(shū)发作者的民主思首(shǒu)消想,具有一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古代(dài)寓言。

  古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠(zhū)。

  自(zì)先秦(qín)开始,我国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充数等(děng)。

  它们短小精炼,却蕴藏着许(xǔ)多哲理,告诫人们如何正(zhèng)确为人处(chù)事,给(gěi)人们(men)带(dài)来了(le)深刻(kè)的智慧启迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓言(yán)。

  《伊(yī)索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事(shì)集成(chéng)》,相传是由出(chū)生于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下来,后(hòu)人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓(yù)言》共357篇(piān),大部分故事来源夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音于民(mín)间,包含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基督(dū)教的(de)故事(shì),其(qí)中大多以(yǐ)动物为主。

  用来比(bǐ)喻(yù)人间权(quán)贵,揭露(lù)其残暴的本性,还用(yòng)简(jiǎn)短精炼的小故事教人(rén)处世(shì)原(yuán)则,揭示出(chū)生活(huó)中蕴(yùn)含的(de)真理。

  《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集,是(shì)世界范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作品之一,是世(shì)界文化(huà)史上的文学瑰宝,具(jù)有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术(shù)价值(zhí)。

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