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  “而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译:聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

  出自(zì)《五代史伶官传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争;

  及其(qí)衰也(yě),数(shù)十伶(líng)人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫(fū)祸患常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺,岂独伶(líng)人也哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文:因此,当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候,普天下的豪(háo)杰,都不能(néng)跟他(tā)抗争;

  等到他衰(shuāi)败的时候,几(jǐ)十(shí)个伶人围困他(tā),就自己丧命(mìng),国(guó)家灭亡,被天下人讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成(chéng)的,聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰(rǎo),难道只有宠爱伶人才会这样吗?于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

  《五代(dài)史伶官传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史论。

  此(cǐ)文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论,说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”,借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训,居安(ān)思危,防微杜渐,力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文章开(kāi)门见山(shān),提出全文主旨:盛衰(shuāi)之理,决定(dìng)于人事(shì)。

  然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔,叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng),以(yǐ)史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

  具(jù)体写法上,采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方法,先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛,再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰,兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照,强烈感人,最后(hòu)再辅以《尚书》古训,更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

  全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调(diào)顿挫多姿,感染力(lì)很强,成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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