京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。