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  明经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

  二(èr)、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构,也被人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步,书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实(shí)际(jì)上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng遭天谴什么意思,天谴什么意思解释)多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科,分(fēn)二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo),试时务策三(sān)条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

  明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观(guān)念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这样做的(de)目的(de),就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。遭天谴什么意思,天谴什么意思解释>

  对于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远的(de),十(shí)五至十六世纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家,到了十七(qī)世(shì)纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲,一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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