敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时候为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ钟南山为什么被说成钟百亿)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他钟南山为什么被说成钟百亿(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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