天(tiān)可(kě)汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁(shuí)，天可汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西(xī)北各族君长(zhǎng)称可汗，为对太(tài)宗表示拥戴，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善于(yú)用兵，为唐朝(cháo)的统(tǒng)一立下赫赫(hè)战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被立(lì)为太子，登基(jī)后(hòu)对(duì)内以文治天下，开创贞观(guān)之治；

　　对外(wài)开疆(jiāng)拓土(tǔ)，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世(shì)民统治的唐(táng)朝,被称为大唐盛(shèng)世,为什么有(yǒu)“天可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的荣(róng)衔，还是一种有实(shí)质意义的国(guó)际(jì)组(zǔ)织体系，以维持当时各同盟国的(de)集体安(ān)全。

　　在这天(tiān)可汗(hàn)制度(dù)内，各(gè)成员国均有独(dú)立主权，不得(dé)互相攻(gōng)击，而作为盟主的唐(táng)帝国，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qa中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ghan），又译为天至尊(zūn)、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗(hàn)，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初(chū)唐(táng)时期中国皇(huáng)帝(dì)在东、西突(tū)厥羡(xiàn)燃(rán)和(hé)葱岭(lǐng)以西外(wài)交上的一种(zhǒng)称(chēng)号。

　　其地位在(zài)游牧民(mín)族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还(hái)高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué)语里具有很(hěn)高尚、有权力的(de)含义，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考(kǎo)资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研(yán)究》第(dì)21卷第1期，2003年

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天(tiān)可汗是什(shén)么意(yì)思(sī)指的是谁，天可汗(hàn)正确(què)读音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐(táng)太(tài)宗的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国古代西北(běi)各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴(dài)，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即(jí)李世民(mín)，唐朝的(de)第二位皇帝(dì)，年号贞中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善(shàn)于用(yòng)兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发(fā)动“玄武门之变”，被立(lì)为太子(zi)，登基后(hòu)对内(nèi)以(yǐ)文治天下，开创贞观之治；

　　对(duì)外(wài)开疆拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定(dìng)基础。

李(lǐ)世(shì)民(mín)统(tǒng)治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什(shén)么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒(huāng)诸(zhū)蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了(le)是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实质意义(yì)的国际组织体(tǐ)系，以维(wéi)持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天(tiān)可汗(hàn)制(zhì)度内(nèi)，各成员国均有独(dú)立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而(ér)作为盟主的(de)唐帝国，则有一(yī)定的(de)权利和义(yì)务。

　　天可(kě)汗称号(hào)并非(fēi)单独(dú)称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊(zūn)、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西(xī)外交(jiāo)上的(de)一种(zhǒng)称号(hào)。

　　其地(dì)位(wèi)在(zài)游牧(mù)民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人(rén)可(kě)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突(tū)厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗(luó)叶护也称唐(táng)太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱(luàn)后唐肃宗也(yě)被(bèi)回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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