君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自(z反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数)文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数显明(míng)白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明(míng)道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也(yě)出(chū)自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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