不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步半步的青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(j青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么īn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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