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　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就(jiù)像安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方一个(gè)生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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